甘忠荣
甘忠荣,成都人,1964年毕业于西南政法学院。(现西南政法大学)毕业后分在贵阳市省级机关工作。次年底因支援三线建设,怀着满腔热情到六枝特区(当时为矿区)。先在公安、后在法院工作。因有写作爱好,对法学和司法有研究兴趣。在任职期间,常挤时间侧重在法学领域向国家级和省级刊物投稿 ,幸被一再刊用。(京、津、沪、及本省)也多次接到出席全国性学术会议(法学方面)的邀请。相当一部份编辑部、出版单位来函联系将拙作收入所编丛书(如《中国跨世纪改革发展文献》等等)。上世纪五十年代,在成都读中学时,由于受历史老师孙老师养鸽(外籍鸽;有“原环鸽”)影响,而养孙老师能飞数百公里的“洋鸽”。参加工作后,也时断时续养。养时,每年均高位获奖。(前十名;冠亚军也曾多次获过)也曾被选为鸽会负责人。因有养鸽爱好,历来又有留意搜集赛事报道、有关种、养、训以及研究信鸽文章、书、刊的习惯。作者养鸽,纯属中小学爱好的延续。参加工作后时断时养。 是娯乐型从不是重金引种。从未用高价买鸽。但在贵州高原,(王伟克先生称的:“不适翔地区”)育出了从武汉国家赛飞回六枝属千公里级的信鸽。(云、贵高原千公里难飞)在公棚,五百公里决赛也入围获奖。在本地也夺得过三关赛冠军(柳州至六枝450公里当日归;也是单关冠军;系该千公里雌之直女)。因故,还在献余热。  因长期从事法院工作,作了应作的工作,最高人民法院认为笔者“为我国社会主义司法建设做出了贡献”,受到颁证表彰。  我国信鸽竞翔活动起步晚,尚处于初级阶段。与赛鸽强国存在巨大差距。(尚无一个举世公认的快速中、长程品系。这是历史条件造成的。)鸽界面临的历史任务是:我国如何由世界第一赛鸽大国迈入赛鸽强国。虽然任务艰巨、道路漫长。但不举步不行啊 。不才愿为此呐喊。就此打住 。      甘忠荣先生联系方式联系地址:贵州省六枝特区人民法院  或寄:贵州省六枝特区平寨镇文化路(加手机号会收到)邮 编:553400宅 电:(0858)5324623         手 机: 13885876696            Email: ganzhongrong@126.com 加入时间:2007-06-05
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国血是什么?

时间:2021年07月29日    浏览:评论:0

          


       国血是什么?

          提示和说明:

《国血是什么?(副题:与孙振邦、王宏先生商榷)》一文作者于8月1日在《中华信鸽网》、《赛鸽资讯网》、《中鸽网》、《中国鸽网》等本人专栏上网。2014年第4期(总第160期)《中华信鸽》杂志刊出《国血是什么?》一文。有读者为此来电询问:此文网上和刊出的为何表述有异?现简复如下:

  《国血是什么?(副题:与孙振邦、王宏先生商榷)》一文是作者原稿;《中华信鸽》杂志刊出的《国血是什么?》一文,是该刊对原稿修改、发作者审核后之稿。而所改之文不违背作者原意。此二文,内容有异。为保持作品差异性,经考虑:还是发入专栏。特此说明

 以下是《中华信鸽》杂志刊出《国血是什么?》一文。

 国血一词在中国鸽界一直被一些人广泛使用,这与国际鸽坛确立的品系观是对立的。赛鸽强国比利时、荷兰、德国及美国、日本等国家,均没有“国血”一说;国际鸽坛只有品系说,也无国血之论。


中国的国血论究竟是何人从何时提出,现无从查考。笔者认为,国血这一用语概念模糊,含义具有不确定性,表述缺乏科学性。另外,国血这一来自民间鸽友的提法,在中国鸽界一直存在两种不同的观点。


  已故的顾澄海先生关于国血的如下解释较为中肯:“上海鸽系的主要功绩是雄踞我国鸽界近半个世纪,鸽友们把它誉之为‘国血’”(见《浦江鸽人的创举》一文)。这个表述可视为顾老对“国血”一词的一种解答,即鸽界所称的国血乃“上海鸽系”也。顾老这里用了一个“誉”字,誉即赞美的意思,这说明国血一词不是顾老提出的。笔者曾在《中华信鸽》刊出《“国血”提法不确切》的文章,主要观点是说国血的提法不科学。提法不科学,不等于说“国血”是 “伪科学”,有读者曲解了本文的意思,把用语不科学,说成笔者认为“国血”是 “伪科学”、“反科学”。


  近来有人说,我国鸽友长期以来称作“国血”的鸽子其实是“外血”。理由是既然源鸽来自外国,其后代不管繁衍多少代也是“外血”,绝对不可称为“国血”。我不同意这样的论点,这是一种“永世外血论”。我认为应以“品系”取代“国血”提法,不要将信鸽分为“外血”、“国血”,也不要将“外血”、“国血”强加于人。


  有人说:“赛鸽运动始于比利时,随后开展这项活动国家的鸽子概引自比利时。仅举一支鸽系为例:法国的西翁从比利时引进“外血”维奇系,培育成“国血”西翁系;美国的海茨曼又引进“外血”西翁系,培育成“国血”海茨曼西翁系;日本的岩田又引进“外血”海茨曼西翁系,培育成‘国血“岩田系”。


  表面看,这样的阐述没有什么问题,但我们深入一步分析,如果中国鸽、日本鸽被引入美国,那它们是国血还是外血?岂不也成了外血?日本“岩田系”到美国是外血,海茨曼西翁系到法国也是外血,显然,这里用“国血”和“外血”的概念是行不通的。


  请问:法国何时称西翁系为“国血”?(“西翁系”本身就表明是“品系”),日本又何时将“岩田系”称为“国血”(“岩田系”本身表明的也是“品系”)?我们何必将“国血”这一称谓强加给西翁、岩田先生?


  有鸽友给国血下的定义是,国血是我国现代信鸽运动的开创者与鸽界前辈,以不同渠道进入我国大陆的信鸽、军鸽、通讯鸽等“洋鸽”为种源,在我国大陆特殊的历史条件下进行了数十世代“选长配长”的继代选育,形成了我国特有的适合远程、超远程赛的信鸽类群,是一个相对独立的信鸽品种。


  按此国血的定义,那就有日本国、美国等国家的国血。因为他们均存在“该国现代信鸽运动的开创者、鸽界前辈,以不同渠道进入该国的外籍信鸽为种源,在该国选育,形成信鸽类群!”


  按此定义,近百年来,东西方国家均存在该国现代信鸽运动的开创者如日本 、美国等国家和地区从比利时、荷兰、德国引种,很多国家相互引进育种,该国均有“经数十世代继代选育”“形成信鸽类群” (无论是选长配长、还是选中配中;二战以后,美国、日本千公里比赛还先于我国实现当日归。1997年我国才实现当日归梦。) ,岂不是又产生了该国的“国血”?这说得通吗?


  国血用语概念模糊,含义具有不确定性。国血本身不是品种、品系的用语。国际鸽坛从无所谓信鸽的国血这一说!就信鸽而言是品种、品系说。世界上有224个国家和地区(其中国家为193个,地区为31个),日本 、美国等国家和地区从比利时、荷兰、德国引种,除了中国大陆,从来没一个国家、地区或个人,说自己培育的信鸽是国血,民间出现的国血这种称谓是缺乏科学性的。


  原中信网论坛的老徐有句名言:真有“国血”“外血”的话,把它们一杂交,那叫什么?叫成“国外血”或者“外国血”?嘿,这名字咋起呀?


  顾尔锴先生在《理顺思路培养品系》一文中说:“品系的确认是根据品系培育人,或品系饲养人所开出的血统书为证”。他认为:“一般杂交后达到一个品系的三分之一成分,又具有该品系的特征,仍可称该品系鸽。”请问主张“国血”称谓者:用詹森配所谓国血(假如是李种、并且是纯李种,或我国任何信鸽),其下代外血詹森、国血各占二分之一成分,下代均超过上代三分之一成分。这是国血还是外血?


  有鸽友提出,以足环定“外血”、“国血”,即以环籍来划分,我认为这个观点也不能成立。今年第2期《中华信鸽》刊出了题为《国血提法没有不妥之处》一文称:“在全世界任何一个国家,凡是被冠以“国” 字号的东西,当然都属于本国自主独立的创举,拥有完全的知识产权”。并称:“‘国血’只是一种简称,这种简称也只能在国内使用,就像咱们把本国生产制造的产品简称为国产,把本国人民简称为国民一样”。该作者还将国血拔高为“本国自主独立的创举”!


  知识产权,也称为智力成果权。在中国台湾和香港,通常称之为智慧财产权或智力财产权。我国《民法通则》的规定,知识产权属于民事权利,是基于创造性智力成果和工商业标记依法产生的权利的统称。而知识产权是受法律保护。


  从法律上讲,知识产权具有三种最明显的法律特征:一是知识产权的地域性,即除签有国际公约或双力、多边协定外,依一国法律取得的权利只能在该国境内有效,受该国法律保护。二是知识产权的独占性,即只有权利人才能享有,他人不经权利人许可不得行使其权利。三是知识产权的时间性,各国法律对知识产权分别规定了一定期限,期满后则权利自动终止。该文将“国血”定为本国的创举。有鸽友发表文章将“国血” 斥为谬论。这岂不侵犯了“国血” 论者的权利?请问“国血”这一“本国自主独立的创举”受我国那条法律保护? 谁是权利人?如何行使其权利?该文还说:“只要按环籍划分,配本国足环是“国血” ,配外国足环为“外血”。这样的论述我觉得更站不住脚:任何人用外籍洋鸽培育的赛鸽,同一种鸽的子代,挂中国足环在中国养是国血,同样挂的是中国足环,在比利时饲养,就成了外血。那么,乔斯托内将其种鸽下代戴上中国足环也就变为“外血”了?这种采用简单化方式,以足环定“外血”、“国血”岂不可笑吗?因此,把国血、外血的称呼,说成是信鸽科研的新成果太牵强了。


  那么国血是什么?国血称呼虽然概念模糊,含义具有不确定性,但从鸽界前辈曾提及国血和不同含义中,可以找到答案:


  1、国血是指源于本土的中国鸽子,也即人称的土鸽子。扬国方(顾澄海)在《上海引进外血的三次浪潮》中说,当年李梅龄引进10羽外血,“把国血‘松江灰’ 、‘紫金砂’等冲击了一下” (见1996年第3期《中华信鸽》)。 这里的国血是指与外国鸽子无血缘的中国鸽子。如“松江灰”、“紫金砂”等在中国土生、土长、繁殖的本土中国鸽子。这里,顾老把本土中国鸽子称为国血。


  2、国血鸽又指中籍洋鸽。在同一文中,他又说:引进外血第三次浪潮“冲击了国血鸽。国血鸽作为一个耐力鸽品系仍拥有大量饲养者”。这里的国血鸽,显然又是指从1931年以来及1946年以来引进外籍鸽所养育的信鸽,即中籍洋鸽。鸽界前辈张一望老先生在《超远程的介入有助提高赛绩》一文中说:中国的信鸽原先也是从国外引进的,时间长了,中国化而已,严格地说,叫“中籍洋鸽”(1996年第6期《中华信鸽》)。


  3、鸽友们把上海鸽系誉为国血,所谓国血是指上海鸽系。顾澄海先生在《浦江鸽人的创举》中又说,“上海鸽系的主要功绩是雄踞我国鸽界近半个世纪,鸽友们把它誉之为‘国血’”。即把上海鸽系誉为国血。可以理解为,鸽友称的所谓国血是指上海鸽系。或者说:所谓国血乃上海鸽系也。张亮能老先生说,李梅龄培育出“李鸟”,今天,纯种“李鸟” 已影踪全无,但有的有名次赛鸽有“李鸟”血统。应培育新品种,改良老品系。(见《培育新品种 改良老品系》,载《中华信鸽》1986年6期)。这里的老品种,张亮能老先生等鸽界前辈不把它称作国血,称其为中籍洋鸽,按顾老和鸽界前辈表示的意思,从逻辑上推理、分析,今天可将鸽界前辈提及的老品种也视为国血。因为,老品种信鸽是中籍洋鸽。


  综上所述,国血是什么?可作这样表述:国血就是本土中国鸽子、中籍洋鸽、上海鸽系(耐力鸽系)、老品种。

刊于2014年第4期总第160期《中华信鸽》杂志
  相关链接:
国血是什么?

国血是什么? -作家专栏 - 中国信鸽竞翔网


"国血"是什么? - 百度学术


国血是什么?-论文 - 豆丁网



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