甘忠荣
甘忠荣,成都人,1964年毕业于西南政法学院。(现西南政法大学)毕业后分在贵阳市省级机关工作。次年底因支援三线建设,怀着满腔热情到六枝特区(当时为矿区)。先在公安、后在法院工作。因有写作爱好,对法学和司法有研究兴趣。在任职期间,常挤时间侧重在法学领域向国家级和省级刊物投稿 ,幸被一再刊用。(京、津、沪、及本省)也多次接到出席全国性学术会议(法学方面)的邀请。相当一部份编辑部、出版单位来函联系将拙作收入所编丛书(如《中国跨世纪改革发展文献》等等)。上世纪五十年代,在成都读中学时,由于受历史老师孙老师养鸽(外籍鸽;有“原环鸽”)影响,而养孙老师能飞数百公里的“洋鸽”。参加工作后,也时断时续养。养时,每年均高位获奖。(前十名;冠亚军也曾多次获过)也曾被选为鸽会负责人。因有养鸽爱好,历来又有留意搜集赛事报道、有关种、养、训以及研究信鸽文章、书、刊的习惯。作者养鸽,纯属中小学爱好的延续。参加工作后时断时养。 是娯乐型从不是重金引种。从未用高价买鸽。但在贵州高原,(王伟克先生称的:“不适翔地区”)育出了从武汉国家赛飞回六枝属千公里级的信鸽。(云、贵高原千公里难飞)在公棚,五百公里决赛也入围获奖。在本地也夺得过三关赛冠军(柳州至六枝450公里当日归;也是单关冠军;系该千公里雌之直女)。因故,还在献余热。  因长期从事法院工作,作了应作的工作,最高人民法院认为笔者“为我国社会主义司法建设做出了贡献”,受到颁证表彰。  我国信鸽竞翔活动起步晚,尚处于初级阶段。与赛鸽强国存在巨大差距。(尚无一个举世公认的快速中、长程品系。这是历史条件造成的。)鸽界面临的历史任务是:我国如何由世界第一赛鸽大国迈入赛鸽强国。虽然任务艰巨、道路漫长。但不举步不行啊 。不才愿为此呐喊。就此打住 。      甘忠荣先生联系方式联系地址:贵州省六枝特区人民法院  或寄:贵州省六枝特区平寨镇文化路(加手机号会收到)邮 编:553400宅 电:(0858)5324623         手 机: 13885876696            Email: ganzhongrong@126.com 加入时间:2007-06-05
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鸽棚纠纷引发血案的思考

时间:2012年07月27日    浏览:评论:0


      鸽棚纠纷导致死亡惨剧引发的思考
   



                  事发地点,顶部为搭建的鸽棚。
                            新民网 萧君玮 拍摄
     
新民网记者萧君玮以《
鸽棚积怨引发矛盾 邻居持刀刺死邻居》为题报道:7月24日7点多, 虹口区多伦路发生一起惨剧:因为搭建鸽棚而引发长期积怨,一居民冲动之下持刀将隔壁邻居刺死。
    惨剧发生在多伦路177弄,7月24日7点多,家住19号的57岁居民戴某与家住20号的54岁居民常某发生争执。争执的原因是由来已久的鸽棚矛盾,争吵中,戴某用刀子连刺常某多刀,导致常某送医抢救无效死亡。
    尽管死者常某的家属认为养鸽子与戴家没关系,但戴某的姐姐说,因为常家养鸽子,使得他家房间内严重渗水,墙皮起翘。昨晚,戴某的姐姐试图劝开双方,但却没能阻止惨剧发生。
  居委会工作人员介绍,常家的鸽棚存在多年,城管、法院都曾介入过,但两家的矛盾一直没有消除。目前,行凶者戴某已被警方控制,案件仍在进一步调查中。
  这则报道,引发笔者的以下几点思考:
  一、养鸽须处理好相邻关系。
  养鸽往往涉及相邻关系。《中华人民共和国民法通则》第八十三条规定:不动产的相邻各方,应当按照有利生产、方便生活、团结互助、公平合理的精神,正确处理截水、排水、通行、通风、采光等方面的相邻关系。给相邻方造成妨碍或者损失的,应当停止侵害,排除妨碍,赔偿损失。
   据新民网记者 萧君玮报道,此次矛盾直接起因仍是搭建的鸽棚起纠纷。戴某指责常某在阳台上养鸽子扰民,影响到了居民的日常生活。如果确实“因为常家养鸽子,使得他家房间内严重渗水,墙皮起翘。” 那么,养鸽人(死者常某)早应主动停止侵害,从而消除矛盾。看来,似乎是死者常某对矛盾产生负有不可推缷的责任。虽然,戴某冲动之下持刀将隔壁邻居常某刺死,将追究刑事责任。   
  此命案发生在上海市。《〈上海市信鸽活动管理规定〉实施细则》第十八条规定:因信鸽活动与邻里发生纠纷,养鸽人应主动协调,听取意见,化解矛盾。对邻里造成损害、损失的,应主动赔偿。显然戴某家“房间内严重渗水,墙皮起翘” 是戴某迁怒于死者常某、冲动之下而为从而发生惨剧。如果常某能主动协调,听取意见,化解矛盾、妥善处理相邻关系纠纷,则可避免发生此惨剧。这是血的教训。
  二、文明养鸽、主动沟通。
  养鸽是公民合法的权利。在城市养鸽,常有因养鸽而与周围的邻居发生矛盾、甚至反目成仇的。“一户养鸽子,四邻都不安”已成普遍性的问题。养鸽扰邻、为此发生纠纷常见报道。比如邻居遭到鸽毛或鸽粪的“袭击”、 鸽子叫声吵人,引起邻居反感。这就要求养鸽人必须文明养鸽:如及时清除鸽粪及其他污垢物,保持鸽舍及周边环境整洁;放飞信鸽,不影响鸽舍周围的环境卫生。比如信鸽换羽。俗语说:七零八落九换齐。每当换羽时期,鸽棚周围便会纷纷扬扬,飞尘四起,羽毛乱飘。给邻居和环境带来了污染和破坏,也侵害了别人的利益,这就需要相互尊重。一旦与邻里发生矛盾,养鸽人应主动与对方沟通。听取意见,化解矛盾。
  三、冷静对待纠纷、大度待人。
  信鸽项目是大众体育。信鸽运动是国家体育总局正式批准开展的体育项目,属社会体育范畴。因此,饲养信鸽是正当、合法行为。应受法律保护。但饲养信鸽不得违反法律、法规。一九九二年八月一日起施行的《城市市容和环境卫生管理条例》(国务院令第101号)第十条规定:“一切单位和个人都应当保持建筑物的整洁、美观。在城市人民政府规定的街道的临街建筑物的阳台和窗外,不得堆放、吊挂有碍市容的物品。搭建或者封闭阳台必须符合城市人民政府市容环境卫生行政主管部门的有关规定。”从现有法规分析,饲养信鸽是否影响市容和环境卫生是合法与否的标准。
  但鸽子的叫声、脏臭的鸽粪确实让邻居们深受其扰。当因养鸽与邻里发生纠纷、特别是尖鋭矛盾时,养鸽人应冷静对待、切忌使矛盾激化、激怒对方。俗话说:忍一时风平浪静,退一步海阔天空。不必伤害邻里关系。即如上述戴某与死者常某因为搭建鸽棚而引发长期积怨,双方如无法协商或协商不成,当事人可以诉请法院,请求法院解决。而死者常某不冷静是不可取的。——据说,戴某对站在门外的养鸽人常某喊道:“有胆子你就进我家来吵啊!”常某被戴某言语激怒了,冲动之下跨进戴某屋门, 是不妥的。如当时养鸽人常某克制、或当时冷静对待纠纷,是可避免惨剧发生的。
  搞好邻里关系很重要,邻里和睦是我们中华民族的优良传统。
  对此,可用“让墙诗”为本文结尾。
  清朝雍正皇帝时,有位叫张廷玉的大臣。他是两朝的宰相,也是汉人中唯一进入太庙的人。
  他在京城做官时 ,收到了老家里的管家给他写来的一封信: “我们的邻居盖房子,侵占了我们三尺地,怎么办?”
  他回信说:“千里捎书为一墙,让他三尺又何妨?长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”
  管家把信拿去给邻居看,并对他说:
  “我家主人来了封信,问你三尺够不够?如果不够,我们还可以多让三尺。”
  邻居看了来信,深感惭愧,说:
  “你家能让,我家就不能让吗?我也让三尺。”
   邻居不但不侵占张家的地,还主动退让三尺。
   于是有了著名的“六尺巷”。
   当然  “让墙诗”还有其他版本:明朝郭朴版、舒芬版、康熙朝张英版、郑板桥版、曾国藩版之说。
  不过所有“让墙诗”讲的道理都一样:弘扬仁义,倡导谦让,主张宽厚处世,大度待人。
  在构建和谐社会中,养鸽人应有大度待人之风。
  鸽棚积怨引发矛盾 邻居持刀刺死邻居_快报_看看新闻网
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