赛前自行训鸽，养鸽人中累见不鲜.训为增强归巢意识，训为汰鸽去劣存优，莠之不去，良复何存。既如是,超前训鸽、未雨绸缪,更可占先机又何乐而不为呢?但此又不免惹出一番闲话。
适者生存，汰劣存优这是亘古不变的规律，周而复始地应运在动生物之中。就拿一个鸽舍(棚)来说吧，种鸽繁多，良莠参差，不用手段汰莠存良，又怎知谁良谁莠呢!不管这些种鸽曾冠以怎样的血脉和桂冠，那都是曾经的过眼烟云,为利所驱，那些掮客、鸽贾们又有说词，一纸血统书遮了百丑。实在是“泾渭”难分，深思值得推敲，不是么!君不见N公棚那数以千计的参赛鸽，其中不乏冠以鸽王显贵和某国家赛冠军的子裔，照理说这些都是鸽世界的姣姣者，可惜啊可惜!未过250公里就沉戈逾半，决赛下来更是所剩无几，此是其一;更有甚者，因预赛损失惨重归巢甚少，无法再行决赛就鸣锣收兵了，参赛鸽主无奈只好又去分享一匙羹。为什么?排除人为和客观原因，抑或是无端猜测，就赛鸽自身来说，不管其出身门弟如何，在实践中已体现出良莠不齐了.穷其源大多着了商贾之道,这“周瑜黄盖”之说，亦不足为怪，余此说亦非刻意损人，只是说事而己。吾历年导入的种鸽亦不少,好坏只有自知,此说实乃是在实践中参悟出来的“实践出了真知”.当下“苦训”亦成了检验良莠的途径。
又是一个绝早，车驶出喧嚣拥挤的小街，上了湘江中路，晨曦初露已驶出星城,俄顷,出得城去风声树影、兰天一碧。驶过古驿站，己行数十里之遥，但君仍未有歇马之意.看来尔是要大浪淘沙，要淘尽那些“狗尾草”(莠)了,其曰：然也,既有图谋，留下它们又何益?只能是徒费工夫、养竽为患.只有苦汰那些不中用之莠鸟，方能图谋赛事,主意既定,继续往北驶去.至岳阳地区境内,找到一山根之处歇住马，将放笼置于黄土埂上，放飞了这些精灵,拾掇返程时，仍驻足回眸翘首兰天,想一瞥那翱翔之众，然那些精灵己无影踪……
