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中荣行散记(下)
时间:2006年09月04日 浏览:评论:0
本文上篇发表了几点感悟,下篇拟谈个人对鸽界几位高端人物的某些印象。欲将从笔记本上整理的记录拿到桌面上时,心里禁不住有些顾虑。倒不是把鸽界部分人心目中“说鸽事,不谈人事”的所谓“潜规则”当回事,而是对于目前有些信鸽媒体也囿于“鸽界复杂”之说,对涉及鸽人的报道、言论等文字把控甚严,甚至持明显的拒绝态,让人心生不安。
真羡慕常阅读到的西方鸽坛撰稿人写文章那样在叙事说人上的自由、轻松,字里行间根据叙述的需要可从从容容、大大咧咧地把谁个鸽友的有关情况与做法附上。不管是一地鸽界强豪,还是作者身边的不名普通鸽友。只要不是为了刻意炒作、捧场,或者蓄意的贬低或伤害他人。正如欧洲赛鸽大师和最受欢迎的撰稿人艾迪.夏拉肯先生所说的,他在撰文中喜欢在叙述事情前因后果的相关过程时,把涉及的主人公姓名点出来,因这样更能保证事情的可信度(引自夏拉肯《怎样繁殖好鸽子》,见《环球赛鸽科技》06年3期P16页)。笔者认为,如此这般还能增强日后重提往事的见证性。因为不管是大人物还是小人物,个人记忆的持续性有限,说过的话,做过的事,容易事过境迁被忘记与否认。当然,诚如夏拉肯接下所言,有损鸽友声誉的故事,就只能对事不对人,绝不会点名了。因为“上帝创造人类可不是让他们互相伤害的”。
事实上,人与事原本就是无法剖裂的一个事物两个方面,“说鸽事,不谈人事”除了折射出中国旧时代消极的处事观外,在立论上并不成立。就此忽然想到了前不久的“七一”前后,本人供职的单位作为纪念中国共产党建党85周年活动之一,召开支部生活会的一个情景。会上,在开展传统的批评与自我批评的议程中,一位同志批评另一位同志“喜欢议论人,尤其喜欢对领导品头论足”,被好多人认可确为缺点的情况,让我事后翻来覆去思忖了好一阵。我私下不带偏向、客观地评价此事,深感这被批评的对象平素想事干事,关心集体事业的精神与热情要比平时明哲保身,事不关己,高高挂起,只有事涉个人利益时才挺身而出者,对于单位事业更有建设性。何以反而前者有错后者无过呢?至于说好评论领导,我们的领导若有觉悟与水平的话理应正确对待。记得前国家主席刘少奇曾经说过:好在是非功过自有人民评说。国家领导人尚且呼唤人民群众的评价,正常的话,我们的领导们不会因人评说而不自在,乃至心虚吧?
让人欣慰的是当我将我欲写几位高端鸽友的写作提纲呈《翱翔》杂志编辑部时,得到的回复是只要实事求是,意在推动鸽事,《翱翔》欢迎说典型,立榜样的文章。后与另一媒体工作人员讨论此类事情,他个人的观点是采编不论写事还是写人的文章,就是作者因自身主客观局限,说事论人有出入也并不可怕,过后可以通过更正、商榷、批判、争鸣等形式来辩明是非,澄清事实;若在当前商业社会下,各传媒致力于开展的似乎再勿须考虑“鸽界复杂”因素,淡化了“不谈人事”原则的有偿广告业务中,没有严格把关,而出现虚假内容,那对广大鸽友造成的误导与坑骗的恶果才是无法弥补的。这更增添了我在此谈几位鸽界大腕的底气。
(附注:本来本文上篇已写有不短的导语,这会儿又画蛇添足似的说了上面许多,实在是心里有话要说。冲着自己“鸽飞豪情,文言心志”的兴致,以及自己戏解的“文无定法”之含义,明知故犯地在通常的撰文章法上画上长长的蛇足。我们这儿俗将生有四足的蜥蜴叫四脚蛇。上述这大段话就视为这类蛇足吧!)
-----专注于鸽事的傅老板
因知现在的天津稳拿鸽业傅柏松老板是台湾已故赛鸽运动及文化巨匠林云达生生在天津事业的继任者,原以为傅老板也来自宝岛台湾。这次到上海得以相见,才知他是个地道的天津卫津门汉子。同时,曾在有关赛鸽媒体影像资料上看到傅老板额前的一撮与笑星潘长江一样的流海,还猜测傅老板是一个幽默风趣、诙谐搞笑的鸽界大腕,但与其零距离接触后才知我们看到的是一个不苟言笑,表情严肃,举止持重,说话严谨的鸽道中人。如果说这段时间多与其形影在一起,曾见报道被鸽界誉为天津鸽会好当家的高大挺拔、英俊潇洒的宋智海先生,用时下流行的一句“帅呆了”予以评价的话,那么,壮硕严酷的傅老板就俨然给人一个“酷毙了”的印象。
因为这次中荣盛典中的一个重要内容是举行信鸽文化论坛活动,所以聚集了不少近年来在鸽界鸽刊、互联网上经常发表文章,议论鸽人鸽事的文人墨客。在正常的论坛活动之外,大家聚在一起也十分亲切,鸽事内外无所不谈,气氛非常热烈。包括来自台湾的大学教授,信鸽文化采编方面的人士,大家在交流上毫无障碍,许多观点与看法还很投机。时间稍长,大家讨论的话题越扯越远,从两岸统一到各自的文化背景,相关学术的发展现状等。末了,大家还免不了逐步显露出文化人特有的指点江山,评说时事,针砭时政的特性来。有时我们这些大都已不年轻的中年人还特别的少年意气,说到社会上的某些毛病处,竟然像愤青一样慷慨激昂,愤愤不平。
有次晚餐后,大家继续围在餐桌旁就某个社会不平的问题争辩开了。或许是第N次听着对社会某些现状横挑鼻子竖挑眼的不满之辞,一旁等着大家一起散席的傅老板终于忍不住切入大家的话语,说:“哥们,过去我们养鸽子的常被人误解,甚至歧视,现在咱们能飞机来,飞机去,经常这样吃大餐,住这四、五星级大酒店,该知足和感恩了吧?!”
大家一时语塞,结果都被他提议回房间休息去了。
言及至此,须说明的是笔者在此说傅老板不苟言谈,较之于在这次活动中与其相伴左右,常做会员群众工作的宋先生见事论事,凡事都能娓娓道出个所以然来,形成了一个鲜明的反差,但这并不意味着傅老板不善言谈。就像他这样突然亮出意见,往往几句话就能把话语说在点子上。特别是在论坛上说鸽事,他也是侃侃而谈,观点鲜明,条理清晰,言简意赅,体现了平时对鸽事的深思熟虑。
后来他与几个伙伴合伙参与中荣四百万大奖赛的插组活动,所表现出的对鸽事的专注、鸽艺的精到就全然彰显出来。因为实验鸽舍所剩参加决赛的鸽子还有百余羽无人指定参加千元或万元组的插组比赛,中荣公司在日前宣布参加盛典的人也可自愿参加未指定鸽的插组点鸽活动,并用公示专栏公布了可点鸽的环号。
翌日,我就见到傅老板及两位天津鸽友、一位山东滨州的鸽友按中荣规定的参与办法上手鸽子,并点了8羽鸽子参加万元组点鸽活动。比赛的结果出来后,除此次比赛武汉刘斌的冠军鸽被山西五环鸽舍的王斌先生点到,亚军被江苏鸽主自己点走,第三名武汉于宏军的的鸽子被傅总等几人联合点中。此外,他们还点中首次国家赛500公里全国冠军获得者,江苏王少华的18名鸽及其它名次鸽,获奖金30多万元,除去8万元插组费,几人谈笑间,轻轻松松地每人赢取好几万元奖金。
在众人无限感慨傅总等好眼力、好财运的时候,我却为他们不说只做,埋头专注于鸽事的精神所折服。
-----吕大师育种上的“华尔兹”
来自台湾的台湾大全竞翔集团总裁、世界五大洲鸽会联盟会长、台湾省多个赛鸽协会常务理事吕宜全先生,无疑是这次中荣盛典活动中特别引人注目的鸽坛大鳄。他在台湾各地共建有专业化鸽舍36个,全部雇用专职人员打理鸽事,实行公司化运作。养有当今世界上数十个最优秀赛鸽品种、价值数亿元的各类赛鸽。他自己粗略统计的养鸽规模,种鸽在4000羽以上,每年投入台湾的春夏秋冬各项赛事的鸽子均在800羽以上。高峰时一个赛季赢取奖金在3亿多台币以上,折合人民币为8千多万元。这比我先前在媒体上看到的赖铭沧先生一个赛季赢取1.2亿多台币,价值3千多万人民币的奖金,翻了一番还拐了个弯。
在生态园林大酒店的一个大会议厅里的讨论休息时间,我与几个鸽友到会议厅旁边的吧台喝咖啡,吃点心的当儿,与吕大师坐在了一起。我们自然不会放弃与这位待人十分随和、热情的大牌鸽友相互交流的机会。言语间,听他到世界各地削尖脑袋引种的故事与趣闻,深感这位鸽界重量级的吕大师在养鸽上是个典型的鸽种决定论者。他深信什么鸽子飞什么天气是由鸽子既定的品种特性决定的。如詹森飞好天气,司翠克鲍特飞坏天气,修斯肯较全能,扬阿腾特别耐翔等。
他说,在茫茫鸽海中寻找到好的超级种鸽特不容易,但是机会总是反过来找不断寻找的人。一个养鸽人一旦握有好鸽子,竞翔中不想赢都难。他的好鸽标准是世界100多年来的赛鸽历史中,一直在竞翔中表现得好的鸽子,在这样的鸽品鸽系中再去寻找最好的种鸽。目前,他的这种寻找已不局限于国外的导入,还包括在自育的鸽群中凭着自己的眼光去考量与挑选最优秀的育种鸽。
接下来在回答大家关注的育种方式方法上,他简单地介绍了自己的体会。他较为看重鸽子的伴性遗传特性,因此具体的育鸽倾向上,注重在最心仪的雄鸽后代中挑选仔代雌鸽,在超级雌鸽育出的鸽子中,挑选与其母鸽品相最相近的仔代雄鸽进行重点培养。在什么鸽与什么鸽的搭配上,他主张先用血统清楚的不同纯种鸽进行杂交,然后通过放飞检验匹配的效果。竞翔成绩特别优秀的,就有资格试做种鸽,而且不再随意配鸽子,而是根据情况实施近交,并且按照伴性遗传的特性,雄鸽往母系里择同品系鸽近交,雌鸽往父系里择近血鸽进行近交。
首轮近交作出的赛鸽经激烈的竞翔检验后,赛绩特别优秀,鸽子体貌特征符合要求的鸽子,可再进行如上方式的近交。在此基础上又飞出佳绩的鸽子,就不宜进行近交了,而要另择品系进行杂交选鸽。吕先生称,他在信鸽育种上,大体形成了一个这样的模式,除特殊情况外,基本上都是循着这样先杂交,然后在后续的挑选使用上再进行两次近交的套路进行。
关于我们特别欲了解的鸽子两道近交对象与范围,吕先生称多在鸽子近亲的姑表平辈鸽与上溯二至三代近亲鸽里有选择的进行。一般近亲程度不出三服为好,超出三服或直接由父女、母子鸽回血的个别情况,要根据经验从严掌握。至此谈到极近亲回血情况时,福州的陈文斌鸽友专门询问了父女鸽配及母子鸽配,作育的仔代鸽是否须进行放飞检验的问题。
“飞!”吕大师用非常坚决,毋庸置疑的口吻表示了他的意见与做法。他说很多鸽子生出的样子与上代优秀种鸽很相似,甚至有超过。但具体有不有善飞的性状是看不出来的,通过放飞是最简单也最管用的办法。这样可能会把某些极有种用价值,但不善飞翔的鸽子损失掉。他的想法是宁可错丢,不能错留。反正他的优秀种鸽多的是,有条件作这样的舍弃。
我非常重视这位鸽坛大家的经验之谈,事后将主要的内容记入笔记本中。当我口里不断念叨着吕大师的育鸽模式“杂近近。杂近近……”时,忽然感到这个节奏与华尔兹交际舞“蹦喳喳”的节奏相同。为便于记忆此法,以待日后学习与借鉴,就将此称为吕大师育种上的“华尔兹”吧。
-----鸽坛高人祝大侠的叮嘱
是在中荣本部上海嘉定的实验鸽舍观摩了鸽赛,返回松江的生态园林大酒店途中的大巴车上,有幸与国内鸽坛大名鼎鼎的祝匡武先生进行了一番单独交谈。
上世纪80年代养鸽时,就在国内当时不多的几份杂志上经常拜读祝先生颇为老道的养鸽文章,多年后重操中断了的鸽事时,依然对于祝先生以非常凝练的笔调,箴言式的文法为诸鸽友点拔鸽道的文字赞赏不已。去年在《中华信鸽》发表的一篇鸽坛笔耕体会上,就把尚未谋面的祝先生称为岭南的鸽坛高人。这次通过中荣论坛平台得以与之接触,更从感性上加深了对这位鸽界知识型、思想型、编研型、实战型养鸽名家的认识。
目睹这位原以为道地的岭南粤客鸽人,实际系皇城根下成长,大学毕业后才分到羊城工作生活,同时伺弄信鸽,这次操着满口的京腔在论坛上侃侃而谈,透满尖锐直率、深刻睿智、见识独到特色的丰采;感觉着中荣林总“祝兄前,祝兄后”及其他鸽友对他的那份尊重有加的劲儿;再想想目前国内鸽界跟随着继上海杨登元老先生之后的匡武先生“清苦磨砺一系,情有独钟西翁”(湖北著名撰稿人宗勇前两年专文题目),遍布各地,包括如浙江绍兴国税工作上的同行李寅等长途与我通过话的专养西翁鸽的西翁爱好者们;以及那个圈子里的常州汤敏用祝匡武西翁鸽与上海陆之梁种鸽作育出数万羽竞翔冠军亮相《中华信鸽》封面的情形,使我不禁感慨万端,肃然起敬。我感到他这份在赛鸽运动上的建树,恐怕是他在影响甚大的南方日报集团身为高级职称、处级行政职务等方面的地位,也远远不能企及的。换言之,在新闻领域里的处级干部、高级职称新闻工作者何其多,而在鸽界像祝先生这样无疑将载入国内赛鸽运动史册的重量级人物却是凤毛麟角,屈指可数的。
与祝匡武先生在车上的交谈是从他问询其在湖北的两个高足,湖北鸽协翔祥赛鸽俱乐部办公室主任芦勇胜与国内两大信鸽杂志的特约撰稿人宗勇的相关情况开始的。因为早就在与同一省内的芦勇胜、宗勇的接触中,听他们介绍杨登元、祝匡武,以及国内、国外专养西翁鸽的鸽人圈子情况,体悟到在一个不小的领域里形成的西翁鸽饲养群势现象,已不是单纯一系鸽种的打造与挖掘状态,而是逐步形成的一个赛鸽运动中特有的文化现象。我们省内的这两位刚过而立之年,年轻有为的西翁爱好者芦勇胜与宗勇,这些年来不论是在信鸽文化方面、赛鸽实践方面的颇多建树,足以反映祝先生们在构建西翁文化与氛围上已走得多远。
当谈到上述两位也常在国内有影响的信鸽媒体撰写鸽文,又在地方鸽事活动的组织协调上多有奉献,同时在赛鸽活动中常有佳绩的情况(如芦勇胜几乎连年在省赛鸽俱乐部700公里至1000公里赛事上入围;宗勇曾在所在的铁路系统鸽协夺冠,早些年有条件赛鸽时,也在武汉有过入围前百名的赛绩。这在我心目中已不简单,因我地曾有一青年鸽友放飞730公里当日下午4时许归巢,在基层六县市区中获总冠军,但在全省信息台报到排名仅360多位,考虑空距因素也预计在200名前后,可见要在高层次鸽赛上入围难度之大),而身居基层的我却受主客观条件的限制,在赛鸽实绩上自愧弗如时,祝先生顿了一下,随后话语显得语重心长起来。
祝先生说,养鸽事业是一项实践色彩特别浓郁的领域,我们眼前津津乐道,并正在参与其间的信鸽文化建设,以及时下一些人热衷于的将这原始的娱乐性赛鸽往商业方向发展,都将始终贯穿着以竞翔为中心的根本要求。因而像我等常在鸽坛媒体露脸的撰稿人,由于鸽事活动空间大,接触面广,信息源多,赛鸽上的种源基础当不成问题,关键的是下功夫把鸽子飞出来,才不至于使我们写文章,论鸽事苍白无力。
这是我早就意识到,并不甘心成为鸽界纸上谈兵之士,已常在思考采取切实的措施择时实施的一个养鸽目标问题。这会儿快人快语、仗义执言的祝大侠再一次一针见血地指出我类的软肋、硬伤,虽让我有些心虚与难堪,但没有丝毫不快与抵触。一是这位在赛鸽理论与实务上“文武双全”,在华南异常艰难的竞翔环境下屡屡在500至1000公里竞翔、品评中摘金夺银,取得累累好赛绩高人的忠告确实使我心悦诚服;二是感到这也是成功人士对后进的热心指点与善意叮嘱,对我加快实现“把鸽子飞出来”目标的步伐是一个巨大的激励与鞭策。
基于祝先生的恳切叮嘱,我还在上海中荣盛事活动期间,就强化了欲改变环境,通过“移民脱贫”,寻找自己心目中的“阿连栋克”重定适宜的起点养鸽,以便在赛鸽运动中取得较有价值赛绩的计划与决心。
-----与胡老乡笑谈鸽友评论
到中荣论坛活动嘉宾们下榻的生态园林大酒店的当天上午,负责接待大家的唐力书小姐在酒店大厅给我安排房间时,给了我两张房间门卡,托我将另一张卡转交已报到,但这会儿不在大厅的山东王伟克鸽友,称活动期间我与王先生同住一室。后在大厅见到王先生时,他称中荣林总已给他安排好房间,我便将一卡退还唐小姐。近午时这张卡到了稍迟到沪来酒店的西安胡长根先生手中,于是,活动期间我与这位西北的赛鸽大作家住在一起。
说起来我与胡先生还是祖籍同在宁波的老乡。他出生于上海,后来读大学,出国留洋,回国后落脚在西都西安搞科研工作,现为所在单位的总工程师。而我祖父最初也从宁波到上海做事,因其兄长在武汉办起了企业,他转赴武汉帮忙,于是我祖母与父亲也从宁波迁居武汉,这样,多年后我就出生在离宁波更远的武汉。末后,上世纪70年代我家下放到鄂南的一个小县城,我又在恢复高考后未读成大学,如今就在县里机关做一名基层公务员。因此,与胡先生这样的高知同住一室,我还是挺荣幸的。
胡先生是一位没有半点架子,非常谦和、健谈的儒雅鸽人。因此,在与胡先生较多时间单独相处的几天时间里,我们就赛鸽的诸多问题进行了讨论、交谈,他给我介绍的近两年在国内鸽界也堪称热点、焦点地区西安的许多赛鸽信息,使我增长了不少新见识。当我们在一次饭后茶余谈到彼此间都有极大热情的鸽文写作事宜,相互间对鸽文在信鸽网上被鸽友评点的意见,虽不尽相同,但都显示出了较为超然、洒脱的姿态,至今让人印象深刻,难以忘怀。
胡先生本着对赛鸽运动的热情,并以与其本职工作相近的互联网技术作支撑,是近些年来国内鸽坛公认的写稿量最大、最勤奋的信鸽作家。他的一个特点是以最便捷、实用的网络鸽文形式写作,切实为赛鸽运动与信鸽文化建设推波助澜。因此,他与我这样早年通过信鸽平面杂志摇篮走上鸽文写作之路,对平面杂志有着难以割舍情节的撰稿人不同,极少向信鸽杂志投寄鸽文。有时我们看到国内的纸质鸽刊上刊载他的鸽文,多为杂志社看到他的网上大作,主动与他联系征求他的意见后,直接从网上下载的文章。
胡先生说,做网上鸽文写手是极需修养功夫的。在这个无拘无束,无视权威,教授学者也不能勉强普通鸽友认识的大平台里,过于的执着、嫉恶、顶真、急躁,往往难有平和、持久的心性驻足网上舞文弄墨。这时胡先生告诉我,也是让我首次知悉,启动目前国内最早的信鸽专业网站“中国信鸽信息网”的鸽友专栏作家中,以文笔辛辣尖锐著称的祝匡武先生也是其最早的拓展者之一,后来在与其他鸽友、网评读者弄了几回合纷争后,颇感与人有理纠缠不清,终于耐不住烦躁,拂袖退出了专栏。而胡先生这些年在网站上以最大的频率发报道,写文章,也没少受到鸽友的批判、攻击,乃至歪曲,但每遇此况,都极力以一种宽容的姿态处之。他说,宽容不仅是一种思想,更是一种可以实践的本质。宽容因宽广、宽阔可以包容怨恨、计较、嫉妒等鸽界不良心态而摆脱庸人自忧般的痛苦,不仅使自己得到升华,更营造了社会的和谐。
早从胡先生多篇看人议事的赛鸽文章里感受过他的宽容主张。黄山西递村上“作退一步想”的景观,历史上蔺相如与廉颇的“引车避匿”,清代礼部尚书张英家书引出的“六尺巷”典故,都曾成为他在鸽界倡导宽容气量与美德的绝好典范。因此,我除了提出面对鸽友网评在原则问题上不能放弃根本立场的意见外,几天的相处,胡先生的宅心仁厚对我心灵上的触动确实不小。而具体到我目前对待网评的心态,因涉足的时间相对较短,境界、层次与胡先生是不能同日而语的。
我现在非常羡慕的是胡先生的文章一经推出,就能引起鸽友如潮的评论,不论是正面评论还是反面评论。如果把鸽网写手推出的文字比喻为放出参赛的信鸽,我认为要就能够夺名次、抢成绩,要就早点飞失被淘汰,中庸的鸽子是不令人欣赏的。撰写鸽文也一样,要就能得好评,要就能得到批评,不被重视与关注,没有评论的鸽文让人压抑与与悲哀。因此,我面对网评的基本态度是欢迎与盼望多得鸽友的评论,不管是我经常随着自己的思绪信马由缰地写上的洋洋万言大篇鸽文,还是偶见平台上鸽子啄食狗屎,被人告之狗屎多有寄生虫,便写上一篇“勿让爱鸽啄狗屎”的几十字小心得。如能及时得到鸽友读者的反馈,被夸奖自然是高兴事;如被批评、指责,甚至误解,除了恶意的人格侮辱,人身攻击可以视而不见,不予理会外,中肯的意见,不同的看法,实诚的批判,都让我极为珍视。
有道是“有则改之,无则加勉”,能够改正和避免鸽事上的不足终究对自己有益无害。还有的批评变换个角度与姿势来看,实则可视为他人对自己的抬举与期望。如曾有鸽友批评我的鸽文为“八股文”,为此我重新找出曾经了解过,现在完全淡忘了的有关八股文资料,对照八股文严谨的“起、承、转、合”及其它规范要求,感到不论鸽友原意如何,实际上是抬举我了。就我这样松散的文字水平,要学好和借鉴八股文的方式方法尚需时日才成。而且单纯地看传统的八股文体式,像西方也曾严格规范的十四行诗一样,没有什么不好的。不好的是曾经出现的有“八个样板戏”就没有了其他文艺作品,写八股文就取消其他文字表现形式的禁锢做法。有时候这样自行从思想上曲意地撇开不愉快,借用《翱翔》杂志徐荣生主编所说的一句寄语:“换个姿势翱翔”,确实感到天更高,海更阔。
通过与胡长根先生笑谈鸽友的网评,我们感到一个共同之处就是在涉足信鸽文化活动中,面对不同意见,我们都能做到心态平常,心境轻松,完全没有因鸽友的批判耿耿于怀,甚至自己折磨自己之虞。这样,我们以后在这心目中快乐多于郁闷的道路上,无疑会走得更加久远。